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「身為佛教徒,我把死亡做是正常的過程,只要我還活在這個地球上,必然會發

生死亡這個事實。在我知道逃避不了死亡之後,就看不出有什麼好擔憂了。就像

是衣服穿破了換一件新的一樣,而不是終點。然而死亡還是不可預測的:我們不

知道什麼時候會死或怎麼死。因此,在死亡真正發生之前,

我們有必要做些準備的工作。」〈達賴喇嘛十四世〉






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自從看了《送行者》之後,就決定把《西藏生死書》看完,六、七年前就嘗試

看,可是看不下去就擱著到現在,當時遇到一位校長他也在看《西藏生死書》,

他告訴我時候未到,上個月這位校長過世了不過60出頭,聽說在睡夢中過世,

相信他一定準備好了。或許是時候到了,回頭再看這本書出奇的順。

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這是一本了解什麼是死亡、死亡後面臨的世界、

如何幫助死亡的人沒有恐懼的走如何為自己的死亡作準備


《送行者》是消極的,《西藏生死書》是積極的生死學,

雖然我目前不信密教,也不會唸咒語,而且其中仍然有許多深奧的道理我還

無法參透,但至少從中我了解了死亡是怎麼一回事。

希望以後能反覆再讀,相信一定有不同的體悟〈如果還在的話〉。


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索甲仁波切的《西藏生死書》分為三大方向:

〈一〉生〈二〉臨終〈三〉死亡與重生

一、生

「如果我們希望死得好,就必須學習如何活的好:如果我們希望死得安詳,

就必須在心中和日常生活中培養安詳。」─達賴喇嘛十四世

 

從西藏佛教觀點來看,我們可以把整個存在分成四個不斷而息息相關的實體:

1.生〈此生的自然中陰〉:包含生到死間的整個過程。

2.臨終和死亡〈臨終的痛苦中陰〉:從死亡的過程開始,

                                                                    一直到所謂「內呼吸」的結束為止。

3.死後〈法性的光明中陰〉:是包含死後心性光芒的體驗。

4.轉世〈受生的業力中陰〉:就是我們通稱的中陰身,

                                                      它一直持續到我們投胎有新生命為止。

 

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要改變未來,中陰是一個機會,所以認識死亡就益發重要。

我們常常懷疑:「我死時會是什麼樣子呢?」答案是:我們現在有什麼心態,

我們現在是什麼樣的人,如果不加以改變,死時就是那個樣子。

這是為什麼我們必須利用這一世的時間,在我們還有能力的時候,

努力淨化我們的心流,從而淨化基本存有和性格。


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〈「中陰」〈bardos〉通常是指在死亡和轉世之間的中間狀態。〉


 

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二、臨終

「幫助他人死的安詳,與準備自己的死亡同樣重要。我們每一個人出生時都是

孤立無援,如果出生時沒有人照顧和關懷,我們必然活不下來。因為臨終者也

是無法幫助自己,我們必須盡一切可能,解除他們的痛苦和焦慮,

幫助他們死的安詳自在。」〈達賴喇嘛十四世〉

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在給予臨終者精神支柱上面這本書提出兩點:給予希望和找尋寬恕。當你和臨終

者在一起時,要強調他們做得好和完成的事項上,幫助他們覺得生命是建設性和

快樂的。同時,在適當的時機下,提醒他們也有佛性,鼓勵他們嚐試透過觀想的

修習安住在心性中;特別要提醒他們,他們所擁有的不只是痛苦而已;找出最善

巧的方法來啟發他們,給予他們希望。就算是重度昏迷的臨終者他也可以接收到

你傳達的訊息。

另外還提出了精神上修持的方法〈頗瓦法〉,有興趣的可以自己研究。

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三、死亡與重生

「死亡的瞬間,儘管我們已經累積了各式各樣的業,

只要我們努力產生善的心態,還是可以加強和激發善業,造成快樂的輪迴。」

〈達賴喇嘛十四世〉

在死亡時,身心的一切成分都會離散,所有障蔽真性、遮蓋覺悟心的一切都會

分解,留下的是絕對性的本初地─「地光明」或「明光」,就是解脫的大好機

會,但多數人是不會察覺到的,就像連花生大師所說的:

「一切眾生已經生、死和再生無數次。雖然他們一再經驗到那個不可言說的

『明光』,但由於受到無明的障蔽,他們就無止盡地在無限的輪迴中流浪。」

當然我們都是凡夫心能不能重生與超脫就靠個人修行,但只要能回歸善的心態,

還是可以快樂的輪迴。

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《西藏生死書》它不是一本談高調與誇大佛力或強調神秘主義的書,他是有論證

基礎的、是有方法的。就像達賴喇嘛說的:「《西藏生死書》在佛教和現代科學

兩個傳統間,提共了一個交會點。我想在理解和實踐的層次上,兩者都互相提共

了相當大的利益。」,它不是一本用的書而是一本值得研究的書。

同時我在這裡只提出了一些簡單的引子,

相較於此書的奧秘與搏大是不可相提並論的。

 


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《西藏生死書》The Tibetan Book of Living and Dead

作者:索甲仁波切

出版者:張老師文化事業股份有限公司

 


 

相關書籍:

《中陰聞教得度》Tibetan Book of the Dead:西藏佛教最古老宗派的教義核心

《奧義書》Upanishad(梵語:उपनिषद्,意為「近坐」)是古印度一類哲學文獻

的總稱,是廣義的吠陀文獻之一。是一種哲學論文或對話錄,討論哲學、冥想

以及神的本質。大多數奧義書成了討論神秘主義哲學的著作。


 

 

           ~~普願一切眾生心開意解,契入法性~~

 

 

 

 

 


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