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要別人多一點尊重，先問自己尊重了別人嗎？

 

 

 

 

這一陣子搞得沸沸揚揚的洪蘭事件，讓我想到了一件事，兩個月前在一個早晨我開車出去，開在一條狹窄的巷道，突然後面一台摩托車由後衝來，往我車子狠狠的踹了一腳，我嚇一跳往路邊停靠，搖開窗戶，是一位年輕人像學生的模樣，怒氣沖沖的對我說：「你撞到我了！你知不知道？」我說：「我不知道，我一點也感覺不到有撞到人啊！」他說：「明明就撞到了。」我看到他毫髮無恙，我不想跟他爭辯，我只好說：「如果我撞到了你，那我跟你說聲對不起。可是你踹我的車子，你要怎麼處理？」，結果他只留下一句「再說！」便揚長而去。回頭檢查車子後面凹了一個大腳印，仔細回想可能是在巷弄間他想超我的車，沒超成反而擦撞到車子，我又沒察覺，於是惱羞成怒，追上來踹我的車子。心想現在的年輕人是怎麼了？都是別人的錯只有自己沒錯？沒有搞清楚狀況，便一副要打人的樣子。

 

話說回來，洪蘭和她的先生曾志朗一直致力於教育的改革與生命教育的推動，洪蘭女士這些年更是到處演講，從都市到鄉村到偏遠地區都有她的足跡，關心社會、關心教育。如今只因惹了當今象牙塔中精英份子的不滿，搞得要辭去教評委員的職務做收場。這實在是一個負面的例子，洪蘭教授她是恨鐵不成鋼，她認為政府花五年五百億拚卓越大學，台大不能只拚世界百大，卻沒把學生的品德教好，這樣的教育不僅走偏了，而且很危險。

 

或許在洪蘭那一代的教育方式，已被這一代的學生批為LKK，他們認為學習並不在於乖乖的作在椅子上就會有好的學習成果。沒錯，或許他們不用上課考試也可以考得很好，但學習跟品格教育是兩回事，「尊重別人就是尊重自己」，如果不能以同理心出發，在面對病患時，會把他看成一個Case？還是一個“人”來看待？我是存質疑的。

 

另一方面在台大學生的「力挽洪蘭」檢討會中，支持學生的醫學系教授吳嘉苓教授表示，「在課堂上，學生的發言品質以及思考能力才是上課的重點。」范雲教授則認為，「過去由上而下的威權品格教育已經被證明失敗，特別是大學教育應該要回歸到教育主體，也就是老師和學生間的互動，重要的是學生主動學習的精神。」

沒錯！威權的教育已不合時代，確實要改進。但以雞腿、睡覺來跟老師互動，未免太過牽強了，再不然就是老師要自己檢討，他的教課內容為何不能引發學生的興趣？

可惜的是，整個事件發生後，教育部與教評會都沒有人出來挺洪蘭女士，只是以「尊重個人請辭的意願」與「不應該洩露教評內容，會將洪蘭的評鑑成績屏除」，來作為結論。我想，到這裡這個事件的發展已嚴重失焦，重點不在於啃雞腿吃泡麵，而是在於學生的本分問題，就像一個人在工作崗位上敬不敬業的問題。雖然台大學生事後舉辦以啃雞腿、吃披薩的「力挽洪蘭」的檢討會，但全程看不出他們的誠意所在，對於洪蘭來說是情何以堪啊！

高教評鑑中心執行長陳振遠受訪時也表示：「洪蘭是個熱心且專業的學者，她講出許多人不敢講的話，不是針對臺大醫學院，很多老師也是感同身受。陳振遠說，評鑑有3關，訪視評鑑只是第1關，如果學校打破沙鍋問到底，高教評鑑中心的答案是「估計通過率為90%」，因為迄今受評的學校通過率為90%。」，由此可看出教評會只打蒼蠅不打老虎，不用評也可以高分通過。

其實不管是那「憤怒的一腳」，還是「尸位素餐」的風波，都跟目前整個的教育導向與社會價值有關，學校只重升學不重人文的教養，在洪蘭的「見人見智」一書提到的一份意見調查，更讓我看的很憂心，這份針對中學生的問卷調查，一般學生認為「為達目的、不擇手段」的想法，沒有什們不對。

整個社會是病了，由上到下都病了，我們的政治人物，不是反覆在為他們一再欺騙的行為辯解嗎？「昨是今非」、「昨非今是」早是司空見慣，那我們怎能期待學生心中能夠有反省的能力？面對社會的複雜動態，如果失去了社會互信的基礎，人們很快就面臨「免於恐懼」的自由遭到剝奪。

洪蘭更深入的指出惟有藝術教育對個人情操的涵養，才可能扭轉社會的風氣，很多人以為藝術教育只是培養抽像的鑑賞力而已，期實不然，它也是情意與動機能量的堅固力道，它讓人們發出熱情，在一個「公」與「義」都不彰的社會，有藝術涵養的人就會不平則鳴，才會鍥而不捨的追求平反知道。很可惜的是我們的教育根本不重視這一塊。因此，與其花大錢蓋古根漢、故宮南院，倒不如將這些錢落實在美育的培養上吧！

 

 

 

 

最近讀了「見人見智」這本書，由洪蘭及曾志朗分別從科學的角度，談心智、透視社會、講閱讀、講教育，處處可見他們對於教育的熱忱與憂心社會的現象，是少數有懷抱理想與使命的學者，這次的事件希望不會讓她對教育失去了信心。至於上課可不可以吃雞腿，那才是見仁見智了。

作者：曾志朗，洪蘭

出版社：天下文化

出版日期：2006年06月30日

書籍介紹

「見仁見智」意指對同一事情，每個人看法各異；洪蘭與曾志朗的「見人見智」，除了看法各異外，「人」與「智」更是代表著兩種不同寫作面向。曾志朗的「見人」思維，對高等教育、閱讀、創意等提出他的認知體驗；洪蘭的「見智」思考，則是透過各種對大腦的科學實驗，解釋生活裡的種種「人性」。科學夫妻以輕鬆、理性的筆調，共譜一部大腦與心智的行動交響曲。